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作為一個偽音質發燒友，我體驗過的耳機中，價值最高的也不過5-6千元，常聽人說"萬元以下聽個響""千元以下聽個響""百元左右聽個響"，雖說都是"響"，但每個階層都有各自不同的表現，你只不過是你能不能區分出"響"的區別罷了，今天帶個跟大家分享的是「興戈覓澈 MT 3Pro」，一款百元售價，但音質可圈可點的有線耳機。 ... 首先簡單說一下個人對耳機的看法，那就是同價位的有線耳機要比同價位的無線耳機要好，當然這一點是建立在成本（價位）相同的情況下，畢竟無線耳機要比有線耳機多出解碼器、藍牙接收器等結構零件，而有線耳機則沒有這一部分費用，所以在同成本的情況下，有線耳機優於無線耳機。 開箱： 「興戈覓澈 MT 3Pro」的外包裝在我看來比較偏素，通體的白色加上黑色的Logo圖標及名稱，，沒有花里胡哨的點綴也沒有吹翻天的賣點介紹，簡單節約是我的第一印象。 ... 包裝背面與正面的對比衝擊還是比較大的，艷紅色的品牌logo占據了三分之一的背面，旁邊則是防偽塗層以及生產信息，產品實拍展示圖反而只占據了八分之一左右的空間，說實話，我還是第一次接觸這種排版的耳機，品牌識別度大於耳機本體。 ... 包裝盒子採用天地盒的設計，打開包裝後則是能夠直接看到兩個耳機孤零零的嵌在海綿紙板上，上面還有一層透明的塑料保護膜，儘可能全方位的保護好本體。 ... 下圖則是「興戈覓澈 MT 3Pro」附贈的配件，均衡塞、通透塞、耳機包、說明書、保修卡，另外為了避免安裝錯誤，還多了一張組裝示意圖卡片。 ... 我手中的這款是是無色透明板，不得不說「興戈覓澈 MT 3Pro」的做工真的很精緻，耳機腔體的銀色烤漆部分刻有覓澈的英文「MEETURE」，內置的動圈單元正面採用了金色金屬貼片做點綴，而背面剛好被銀灰色區域遮擋。透過外殼可以直接看到內部的元器件，線路簡單明了，通過原件之間的搭配組合成了一個顏值非常nice的耳機本體，別的不說，我女朋友看到的第一眼就說愛了。 ... 「興戈覓澈 MT 3Pro」採用分體式設計，此次搭配的是四股高純度無氧銅與鍍銀混編線材質，線長1.35米，線材質地較軟，至於這類線材的好壞，以我的水平還沒有上升到談論線材能帶來哪些改變的層次，自然也說不出個所以然，不過有個很現實的體驗問題就是，軟線在使用時會很舒適，但很容易打結。 ... 實際體驗： 初心不變，首先講講佩戴體驗，「興戈覓澈 MT 3Pro」採用繞耳式佩戴設計，我佩戴後並不會感覺勒到耳朵，另外因為線材較軟，並不會感到不適。試戴了兩款耳塞，個人比較喜歡通透塞的佩戴感覺，通透塞長期佩戴並不會感到漲耳，而均衡塞待久後略微有些不適。另外「興戈覓澈 MT 3Pro」入耳深度個人感覺還好，略微有點深入。 ... 淺談音質 佩戴兩種耳塞後的感覺略微有點不一樣，跟耳機上介紹的差別不大，我的耳機對均衡塞的好感度比通透塞好，下面就來簡單說說佩戴通透塞的音質體驗。 ... 中低高三種音樂我聽了不少，說說陳奕迅的《內疚》吧，不得不說這首歌的前調真的是太有味道了，這一段音樂給我的感覺是低音的震幅並不算強，但很溫和，能夠給到我那股音樂中的韻味，但或多或少犧牲了部分細節，中高頻的音色偏暖，雖說沒有身處身處大廳堂的開闊感，但小家碧玉一般的安逸感肯定是有的，整體感覺還算不錯，是一款比較溫和的耳機，個人體驗中，這種表現常見在八百元的價位中，可見「興戈覓澈 MT 3Pro」還是非常不錯的。 總結： 簡單總結一下「興戈覓澈 MT 3Pro」給我的體驗吧，音質體驗略高於我的期待，佩戴體驗只能說中規中矩吧，兩種耳塞，三個尺寸，但我只能用最小的那一款。顏值方面我就不多說了，大家看圖自品。以上體驗跟藍牙耳機模塊是區分開的，莫混淆對比，真要對比的話我只想說，目前寫文的那些無線耳機中，還真沒有一個有「興戈覓澈 MT 3Pro」能打的。
內容簡介
紀錄各個客家人或是會說客語的朋友在臺灣打拼的故事。
作者簡介：
葉倫會
大稻埕逍遙遊導覽義工
（1997~發願走到走不動動止）
台北城開心攝影導覽義（2010~）
經歷：
國立台灣師範大學人文教育中心講師
（2001~2004）
代很我國出席世界海關博物館年會
（2002~2004）
主要演講題目
台北城的故事
台灣神明的故事
台灣燈塔的故事
成勉導覽解說的技巧
創造歷史與紀錄歷史孰重
目錄
為客家開一扇窗──陳石山序 5
紀錄客家人的歷史──葉倫會序 6
2009客家終身貢獻獎得主溫送珍 8
實事求是的陳石山 8
是什麼就是什麼的黃鵬海 17
胸懷客家心的郭春林 20
台灣攝影一哥邱明雄 25
台灣茶業活字典黃正敏 29
謝春祥參與社團經緯 32
從稻米踏入商場的張錦生 36
客家藍杉傳承人謝景來 40
成功不必在我的葉明鋪 43
創造愛心食物鏈的葉芳美 46
人說媽祖婆的葉素榮 49
客家師爺范姜瑞 54
自修向學的民事大律師魏錦芳 58
菇類專家宋細福 62
奉獻鐵路的劉清水 65
膽識過人的張田 70
從學徒到理事長的沈鳳雲 75
走過風霜歲月的何來美77
用愛和希望生活的陳靜珠 80
一年工作四百天的陳俊琳 84
彭煥堂的義民心 88
動靜皆宜的林益童 92
從文盲到編書的蔡坤山 95
氣象達人謝維權 99
四月望雨音樂劇男主角江翊睿 103
學客家話其實不是那麼難──許千蕙經驗談 106
編後語 109
序
序
紀錄客家人的歷史
我國海關制度由英人赫開（Robert Hart）創辦，因為籌備海關博物館與編撰海關史而研讀海關史料，閱讀海關前輩留下的文獻，發現歐洲，不論個人或單位都有留史的習慣，單位有日報、月報、季報、年報，甚至十年報告書，月報以日報為主，增盥相關內容而成；加上分析、評比的年報，其內容更具周延性。不同時代或單位從不同面向留下的史料，就成為第一手信史，後人可以以史為鑑，加速社會的進步，反觀國人，很少人有寫日記或留史的習慣，至連橫編台灣通史時，感慨萬千的說出；斷簡、殘篇與郭公; 夏五，蒐羅匪易…。
處在現代化社會，因為交通便利，資訊往來頻繁，互通有無是進步的動力，處於弱勢的一方，很快就被同化或消失。客家人的定義本來就模糊，先民來台後，通過教育、通婚，經由相互學習與影響，蒐俗習慣逐漸合而為一，許多研究客家的著作，提及客家精神或習俗，倘做嚴格的定義，很難說它專屬於客家族群，本書以「臺灣客家人的故事」為名，其定義不專從血緣，也不以出地為限，而以能說客家話與否做定奪，這種認定是否妥適，或許公說公是，婆說婆是，謹就「長期觀察文化發展，應該沒有優勝、劣敗，沒有是非、對錯，有的，只是觀點不同而已。」予以界說。
因為擔任台北城或大稻埕導覽義工，而閱讀史料、訪談相關人物，並將其整理成篇，豐富個人的導覽內容，也讓其事功得以留世，文章發表後獲得各界的肯定，因而結集出版「走過大稻埕人物（1）」，享受紀錄歷史的快樂。
承溫送珍主席厚愛，奉命寫「真情實話─溫送珍訪談錄」時，因為他開擴的胸襟，我們以點為據點，經由點而線，再由線而，勾勒出一個世代的背景，至「真情實話」乙書先後出版兩刷，印了六千五百本，讀者群遍及海內外華人，這份殊榮讓我們樂意繼續學習、奉獻。
2005年自公職退休，開始訪談客家鄉親，敘述他們的努力過程，經由不同的人、不同世代的經驗，呈現客家人在台灣打拼的藍圖，完稿後，先後發表於客家雜誌或民眾日報。本書承2009客家終身貢獻獎得主溫送珍主席和陳石山律師賜序，倍感榮幸。
期粉這本書只是開始，更多鄉親樂意為自己、也逼社會或客家人留下信史，一起為客家文化傳承盡份心力。惟個人才學淺，疏漏之處在所難免，尚祈方家不吝賜正。
葉倫會 2010.7
詳細資料
- ISBN：9789868396050
- 規格：平裝 / 112頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 0.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
文章來源取自於：
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